Znovu zopakuji, mě osobně tato definice pomohla. Dokonce jsem si říkal jak je ten Jan Pavel II daleko a nebojí se měnit zažité myšlenkové deformace. Nicméně dnes a denně se setkávám s agresí, ješitností, pýchou, majetnictvím (Hlavně sám na sobě. Zatím si ji, ale všímám i na ostatních - mých obrazech). Všechny tyto projevy pramení ze základních nevědomostí, které pak vedou ke strachům a ty pak k uvedeným sobeckým projevům.
Základní nevědomost je ta, že nevnímáme Boha. Máme vnitřní podvědomí pocit stavu bez Boha a tím neúplnosti. To nás vede k neustálému hledání něčeho a přitom nevíme čeho. Vede nás to ke hledání naplnění.
Realita kolem nás, kterou známe a vnímáme je konečná. I když se tuto konečnost snažíme popírat různými vizemi o vzkříšení a nesmrtelnosti někdy v budoucnu. Máme strach ze smrti. Ježíš zřetelně dokazuje a uvádí nám, že chápání budoucího vzkříšení je zase jen myšlenkovou iluzí, kterou jsme si zavedli do systému mysli. A podotýkám, že tento omyl vznikl dávno před Kristem, již Marta žila v této chiméře, kterou se Ježíš snažil odhalit . Dnešní teologie v tomto klamu jen pokračuje a šíří ho dále.
Ježíš v rozhovoru s Martou ( viz Jan 11, 21-26 ) vysvětluje, že světské chápání vzkříšení je mylné. Ježíš má na mysli slovem „vzkříšení" a „ Božím soudem" něco jiného než Marta a jak je vidět i většina dnešních lidí.
A tak samotná definice pekla jako stav bez Boha je zase jen odvarem egoické mysli. Bez dalšího je tato definice stejně nebezpečná jako peklo s kotlem. A proč? Co se nám dostává do podvědomí? Jaká je ta hlavní nevyřčená informace mezi řádky, která se uloží do nevědomí?
JE TO STAV BEZ BOHA.
BEZ BOHA!!!!
Vnímáte tu hrůzu?!! Existuje místo nebo stav, ve kterém nebo na kterém není Bůh.
Tak toto je informace, která odporuje učení Ježíše Krista. Někdo nám tvrdí, že se může zjevit místo nebo existence bez Boha. Je to vůbec možné? Samozřejmě, že není. Viděl někdo nějakého člověka, rostlinu, zvíře či snad kámen bez Boha? Ano? Tak to je přesně ten klam, který se nám ďábel snaží vštípit do našeho vnímání světa. Není nic bez Boha ani to nic není bez Boha, ani vesmírný prostor, ani ta nejvzdálenější hvězda není mimo Boha. Vše je v Bohu a s ním., všechny rostliny, zvířata, nerosty a i když to někomu připadá nemožné, tak i všichni lidi na této planetě.
Jediné co je možné a to se děje, je naše nevnímání Boha. A právě o tomto mluví Ježíš, když říká, že na této skále postaví svojí církev, postavil ji na schopnosti vnímat Boha všude a ve všem.
Takže rád bych poopravil nebo doplnil výrok, že peklo je stav bez Boha, který se tak lehce vkrádá do našich životů. Peklo není stav bez Boha to není možné v Bohu. Peklo je nevnímání Boha a tím vznikající iluze stavu bez Boha.
Ještě bych se rád omluvil věřícím jdoucím po cestě s vlastním křížem a všem ostatním vyčkávajícím, za zdánlivé napadání jejich víry. Mám asi problém s umělými autoritami a tak mnohdy vidím vůdce katolické církve. Nic to nemění na tom, že mám v úctě spoustu těch co mají moc a sílu a taky se tak projevují. Ale těm je stejně tato omluva nadbytečná. Pro příště se budu snažit oddělit učení Ježíše Krista od katolického učení mnohdy v domýšlivosti zaměňovaného za jediné křesťanské a tím za učení Ježíše Krista, tak abych neurážel jemnocit vyčkávajících věřících. Na druhou stranu já znám částečně pouze učení katolické církve, tak proto porovnávám učení Ježíše Krista právě s tímto rozšířeným učením. No a pokud používám rozum, který dle katolického učení máme do vínku od Boha k používání, tak podle mě by se Ježíš divil co všechno a jak řekl. Proto se neustále dožadují odpovědí na svoje otázky.
Přeji všem hodně štěstí a klidu.
Jan 11 20-27
.
20Když Marta uslyšela, že Ježíš přichází, šla mu naproti. Marie zůstala doma.
21Marta řekla Ježíšovi: „Pane, kdybys byl zde, nebyl by můj bratr umřel.
22Ale i tak vím, že začkoli požádáš Boha, Bůh ti dá."
23Ježíš jí řekl: „Tvůj bratr vstane."
24Řekla mu Marta: „Vím, že vstane při vzkříšení v poslední den."
25Ježíš jí řekl: „Já jsem vzkříšení a život. Kdo věří ve mne, i kdyby umřel, bude žít.
26A každý, kdo žije a věří ve mne, neumře navěky. Věříš tomu?"
27Řekla mu: „Ano, Pane. Já jsem uvěřila, že ty jsi Mesiáš, Syn Boží, který má přijít na svět."